Khai ngộ

07:57 |

Read more…

nguyện cầu

08:10 |

Read more…

TP: BỬU LIÊN ĐÀI (Suiseki)

21:01 |

Diễn đạt:
Đặc tính của Hoa sen là thanh tịnh, không ô nhiễm, đức hạnh, kết quả viên mãn. Hoa sen còn được ví với quá trình tu tập, phát triển tâm thức: cây sen mọc dưới bùn được ví cho cái tâm bị che lấp vì phiền não sinh tử; cây vươn lên trong nước, được ví cho quá trình tu tập, thanh tịnh hóa. Con người chúng ta đang sống trong một thế giới lắm điều thị phi, ít nhiều đã bị đắm nhiễm bụi trần, khổ đau. TP: "Bửu Liên Đài" là tấm gương soi sáng, làm lý tưởng sống cho mỗi hành giả chúng ta trên lộ trình tu thân hành thiện, hầu mong có được nhiều lợi lạc an vui trong cuộc sống mai sau.
"Sen quý nở đài giác ngộ
Hào quang chiếu rạng mười phương

Trí tuệ vượt tầm pháp giới

Từ bi thấm nhuận non sông
Vừa thấy dung nhan Điều ngự
Trăm ngàn phiền não sạch không
Hướng về tán dương công đức
Tinh chuyên đạo nghiệp vun trồng"

dacanhdilinh9999@gmail.com
Read more…

TP: NHÂN NÀO QUẢ ẤY (Suiseki)

21:00 |


Diễn đạt:
Một nhân và một quả. Phụ hoạ hổ tương là chuổi hạt, bánh xe luân hồi. Dựa vào thuyết nhân quả của Phật giáo, dân gian có câu "Nhân nào quả ấy". Chúng ta thử đào sâu suy nghĩ, tự biện lẽ đúng sai. Khi nhận thức được được rồi, hãy chung tay thực hành, thế gian sẽ bớt đi một phần tai ương. Mong sao ta tự răn mình để tạo cuộc sống ngày một thăng hoa tươi đẹp.
" Lấy oán báo oán, oán oán chất chồng,
Lấy ân báo oán, oán oán tiêu tan".
Hãy làm hạt mưa bay đến với những hạt mầm. Ta gieo một hân lành là ngày sau ta có một bông hoa đẹp trong tâm hồn.
Thạch Tâm
Read more…

TP: PHẬT TÂM VIÊN MÃN (Suiseki)

20:58 |

Diễn đạt:
Một viên đá da lê đen, hình một quả bầu, một hình viền tròn theo chiều viên đá.
Tác giả mượn lời kệ này thay lời bình:
"Tức tâm tức Phật vô dư pháp,
Mê giả đa ư ngoại tầm cầu.
Nhất niệm quách nhiên quy bổn tế,
Hoàn như tẩy khước thượng thuyền đầu."
Với Tác phẩm này Thạch Tâm có lời thơ sau:
Mẫn thức quy y lòng chánh niệm,
Soi thiền Phật (hứ) lại soi tâm.
Phật chính ở tại tâm, tâm ta có giác ngộ hay không mà thôi. Kính chúc quý vị ngoạn thạch vui vẻ, an lạc.



Thạch Tâm (0972937707)
Read more…

TP: VU LAN (Suiseki)

20:56 |

Diễn đạt:
Một viện đá đồi tự nhiên, hình ảnh của Ngài Mục Kiên Liên.
Vu Lan là để báo hiếu cho cha mẹ quá vãng, là giáo dục tình yêu tiên giống nòi, tình yêu dân tộc đất nước, tinh thần tôn sư trọng đạo, tình yêu chân lý giáo pháp, tình yêu nhân loại và muôn loài chúng sinh. 
Hơn nữa, Vu-lan - hiếu đạo còn giáo dục tinh thần ý thức đạo lý nhân quả thiện ác, răn đe điều xấu và cổ vũ điều tốt, phát huy tinh thần luân lý đạo đức tình người. Chừng mực nào đó, trọng tâm của Hiếu đạo là hướng về đấng song thân sinh thành dưỡng dục.
"Nếu mình hiếu với mẹ cha,
Mai sau con hiếu với ta khác gì.
Nếu mình ăn ở vô nghì,
Đừng mong con hiếu làm gì uổng công.
Kìa xem giọt nước xuôi dòng,
Giọt sau, giọt trước cũng đồng một nơi".


dacanhdilinh9999@gmail.com

Read more…

TP: NGUYỆN CẦU (Suiseki)

20:52 |
Diễn đạt:


Cầu nguyện là một nhu cầu tinh thần của con người , một nhu cầu chính đáng . 
Cầu nguyện là thể hiện các ước mơ, niềm hy vọng của con người về đời sống hiện thực hay lý tưởng , dù sao cầu nguyện vẫn là một biểu hiện của thiện tâm , nghĩa là khi một người chấp tay , cúi đầu trước  Phật hay Bồ tát, tâm ta trở nên khiêm hạ an bình, cái " Ta" trở nên nhỏ bé , tình thương trổi dậy và tâm hồn được thảnh thơi an lạc .
Cầu nguyện hay nguyện cầu trong Phật giáo còn là một pháp môn tu tập, nhờ cầu nguyện mà nguyện lực của chúng ta mạnh mẽ, niềm tin tăng trưởng, thiện nghiệp được phát huy, ác nghiệp được tiêu trừ , tâm hướng tới lộ trình giải thoát.
Bồ tát Quán Thế Âm, trong hành trình tu tập phát lòng bi nguyện cứu khổ độ đời, ngài đã phát ra 12 lời nguyện để giúp chúng sanh thoát khỏi biển mê:

Mười hai lời nguyện cao thâm
“Nghe tiếng cứu khổ” Quán Âm thề nguyền.
Chúc quý vị ngoạn thành an lạc.

dacanhdilinh9999@gmail.com
Read more…

TP: KHAI NGỘ (Suiseki)

20:50 |

Diễn đạt: 
Một viên đá hình nhà sư đang ngồi toạ thiền, truyền đạt kiến thức cho một vị đệ tử đang khoanh tay lắng nghe. Mục đích của TP này là nhằm khơi dậy câu nói của người xưa (không thầy đố mầy làm nên).
Trong Phật giáo, vấn đề tu tập để giác ngộ một công án nào đó thật không dễ dàng, phải có một sự tác động nào đó để hành giả tư duy, nghiên cứu mới bừng sáng tâm trí, khai mở trí tuệ, cởi bỏ màn vô minh đen tối nơi tâm.
Lời khai thị của vị Thiền Sư chính là mở tâm để cho vị đệ tử thấu hiểu để mà Ngộ.
Kính chúc quý vị ngoạn thạch an lạc.
Thạch Tâm
Read more…